Απλώνουμε το χέρι προς την ΚΙΣΑ

Στη φωτογραφία, μέλη του ΦΑΣΙΚΚ και της ΚΙΣΑ, δίνουν ένα καλό μάθημα στους αντιδιζωνιστές και ψευδοεθνοφυλετιστές

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) παρακολουθεί με πολλή ανησυχία τα όσα διαδραματίζονται στο εσωτερικό μέτωπο. Γινόμαστε μάρτυρες μιας οργανωμένης και συστηματικής προσπάθειας υπονόμευσης του Προέδρου Χριστόφια και της Κυβερνήσεως του, καθώς και του πλαισίου των διαπραγματεύσεων (της πολυπόθητης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας).

Πιστεύουμε ότι στον καλό και τίμιο αγώνα μας για ένα βιώσιμο φυλετικό διαχωρισμό, δεν έχουν θέση οι διχαστικές προσεγγίσεις του παρελθόντος. Γι' αυτό απλώνουμε χέρι φιλίας και συνεργασίας σε όλες τις όμορες δυνάμεις.

Με θλίψη παρατηρήσαμε τους συναγωνιστές της Κίνησης για Ισότητα, Στήριξη και Αντιρατσισμό (Κ.Ι.Σ.Α.), να αποκαλούν "Ναζί" διάφορα ανομοιογενή σύνολα, που ποτέ δεν πίστεψαν και ποτέ δεν ασπάστηκαν τον πραγματικό φασισμό όπως εμείς. Απέδιδαν δε οι συναγωνιστές, ένα αρνητικό περιεχόμενο στο Ναζισμό.

Εμείς, χωρίς ιδεολογικές αγκυλώσεις, αλλά με εμμονή στο μακροχρόνιο στόχο της φυλετικής διαίρεσης, είμαστε διατεθειμένοι να δείξουμε αρκετή ευελιξία. Γι' αυτό και υποστηρίξαμε, με παρουσία μας στο χώρο, το "Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Rainbow" της ΚΙΣΑ και ροπαλοφόροι μας ενίσχυσαν τις τάξεις της ΚΙΣΑ ενάντια στους ψευδοεθνικιστές και ψευδοεθνοφυλετιστές του ΚΕΑ και τους λαρνακείς πολίτες.

Το πράξαμε για δύο λόγους:

1) γιατί αμφισβητούμε τον πραγματικό εθνοφυλετισμό των "κυρίων" αυτών. Πάμπολλες φορές τους είδαμε να αντιμάχονται τη λύση Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας και να αναφέρονται σε μελανά σημεία της ιστορίας του ελληνισμού, όπως η αποφράδα ημέρα της 28ης Οκτωβρίου. Αποκαλούν μάλιστα "φασίστες" τους ιδεολογικούς τους αντιπάλους, δίδοντας την εντύπωση ότι ο Φασισμός είναι κάτι μιαρό.

Ο Φασισμός κύριοι ψευδοεθνοφυλετιστές, είναι ότι πιο παραγωγικό και ιερό συνέλαβε ο ανθρώπινος νους. Το μόνο βιώσιμο οικονομικά και πολιτικά σύστημα. Ένα σύστημα που έπρεπε να το πολεμήσουν άπειρες ανομοιογενείς και καιροσκοπικά συνδεδεμένες δυνάμεις και να υιοθετήσουν πολλές άνανδρες μεθόδους, για να το νικήσουν κατά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

2) γιατί πιστεύουμε ότι συγκεκριμένοι συμβιβασμοί πρέπει να γίνουν, για να επιτευχθεί ο τελικός στόχος. Έτσι, εάν η ανεξέλεγκτη μετανάστευση μουσουλμάνων, θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως φόβητρο και ως μέσο προπαγανδιστικής προώθησης της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, εμείς είμαστε διατεθειμένοι να την αποδεχθούμε ως ένα προσωρινό μέτρο.

Είμαστε λοιπόν έτοιμοι για συναγωνιστική συμπόρευση με τους συναγωνιστές της ΚΙΣΑ. Άλλωστε τα όσα μας συνδέουν είναι περισσότερα από αυτά που μας χωρίζουν. Όπως επισήμανε ο οχλοδημοκράτης Σάββας Παύλου (αλλά είχε δίκαιο) η ΚΙΣΑ διακατέχεται από κρυπτοφασισμό.

Ο κρυπτοφασισμός είναι κοντά στη δική μας ιδεολογία και είναι το προστάδιο του φανερού και διαφημιζόμενου Φασισμού. Επίσης η ΚΙΣΑ, όπως κι εμείς, εμμένει στο διζωνικό απαρτχαικό όραμα της ΔΔΟ. Ταυτίζεται και αυτή με την πολιτική Χριστόφια και υποστηρίζει τις διώξεις και τον πολιτικό στιγματισμό των αντιφρονούντων (όπως αυτή του ακραίου εξτρεμιστή αντιδιζωνικού Ξ.Ξενοφώντος τον περασμένο Mάιο).

Οπότε συναγωνιστές πάψτε να κρύβεστε. Απαλλαγείτε από τον Κρυπτοφασισμό και δείξετε το πραγματικό φασιστικό σας πρόσωπο. Get out of the closet και ενώστε φανερά τις δυνάμεις σας με το ΦΑΣΙΚΚ, όπως έχει κάνει εδώ και καιρό το ΑΚΕΛ.

Και πάψτε να δίνετε τίτλους τιμής σε ιδεολογικούς μας αντιπάλους, όπως ο χιλιοδοξασμένος τίτλος του "Ναζί".

Σας απλώνουμε το χέρι μας και προσδοκούμε σε μια στενή φιλοδιζωνική και ατόφια φασιστική συνεργασία.

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου ΦΑΣΙ.Κ.Κ.

Στήριξη στο Βοηθό Γενικό Εισαγγελέα Άκη Παπασάββα

Η απόλυτη συμμετρία των χαρακτηριστικών του προσώπου του κ. Παπασάββα, η αναλογία τους και η ιδιαίτερη θέση τους,συνιστούν ένα μοναδικό ανθρωπολογικό δείγμα άρειου προτύπου

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) θα ήθελε δημόσια να δηλώσει τη στήριξή του στο δοκιμαζόμενο από τα ύπουλα χτυπήματα του οχλοδημοκρατισμού, Άκη Παπασάββα.

Ο Άκης Παπασάββας, υπήρξε στο παρελθόν πολέμιος του κληριδισμού και του ανανιστικού διαχωρισμού, με πολυσέλιδες επιστημονικές αναλύσεις στη Χαραυγή και σε άλλα έντυπα. Όμως τα τελευταία χρόνια, φαίνεται να έχει μετανοήσει έμπρακτα για τις πολιτικές θέσεις που διατύπωσε στο παρελθόν, υποστηρίζοντας στις περασμένες εκλογές διζωνικό υποψήφιο και βοηθώντας έμπρακτα στην επανεκλογή του. Τάχθηκε με συνέπεια και ιδιαίτερη ένταση ενάντια στις απορριπτικές αντιδιζωνικές πολιτικές δυνάμεις που βρίσκονταν πίσω από τον απορριπτικό αντιφυλετιστή Τάσσο Παπαδόπουλο.

Είμαστε βέβαιοι ότι ο ιδεολογικός μας πάππος, Γλαύκος Κληρίδης θα έπρεπε να ένιωθε πολύ υπερήφανος για τη συνδρομή του Άκη Παπασάββα σε εκλογή του κληριδιστή υποψηφίου Δ.Χριστόφια.

Από το διορισμό του δε στη θέση Βοηθού Γενικού Εισαγγελέα και μετά, φροντίζει να στηρίζει και να περιβάλλει με εμπιστοσύνη τους χειρισμούς του Προέδρου Χριστόφια και να φαίνεται ιδιαίτερα χρήσιμος για τους σχεδιασμούς της Εθνικής Κυβερνήσεως.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) έχει αποδείξει έμπρακτα ότι μπορεί να παραμερίζει τις παλαιότερες ιδεολογικές διαφορές, για το ευρύτερο καλό της διάδοσης και έμπρακτης εμπέδωσης των διζωνικοφυλετικών μας οραμάτων. Γι' αυτό δεν έχουμε κανένα ενδοιασμό να στηρίξουμε τον πανταχόθεν βαλλόμενο Άκη Παπασάββα. Λυπούμαστε δε ιδιαίτερα, που πλην του Προέδρου Χριστόφια, δεν έχει βρεθεί κανένας να συμπαρασταθεί στο δοκιμαζόμενο Άκη Παπασάββα.

Και επί της ουσίας όμως, θεωρούμε ότι ορθά έλαβε το επίδομα για τις οδοντιατρικές εργασίες που του έγιναν, ο Άκης Παπασάββας. Η απόλυτη ισοπέδωση και η προσδοκία για "ίση μεταχείριση" ενός άνδρα του νομικοπολιτικού διαμετρήματος με τα διάφορα κοινωνικά μιάσματα και τους "κιλίτζιρους" του περιθωρίου, συνιστά ανεπίτρεπτη ισοπέδωση, ξένη προς τη δική μας ιδεολογία και προς τα δικά μας οράματα.

Τα ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά του Άκη Παπασάββα, είναι απόλυτα προσαρμοσμένα στο άρειο πρότυπο, το οποίο πρέπει να διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού. Το λευκό δέρμα, η θέση του λοβού των αυτιών, η συμμετρική μύτη και ο τόνος πρασίνου στις κόρες των ματιών συνιστούν ένα εξαιρετικό αμάλγαμα άρειων χαρακτηριστικών.

Η ρητορική δεινότητα επίσης του κ. Παπασάββα, το πείσμα του και η αδιάλειπτη ικανότητα να διεγείρει τα πλήθη, μας θυμίζουν μεγάλους ηγέτες στην ιστορία του Ολοκληρωτισμού, όπως οι Α.Χίτλερ, Μ.Μουσολίνι κ.α.

Ούτε θεωρούμε ότι επειδή ο κ. Παπασάββας λαμβάνει 200,000 ΕΥΡΩ το χρόνο από το κράτος, πρέπει να λογοδοτεί σε οιονδήποτε. Η ύπαρξη οικονομικών διαβαθμίσεων, είναι εκ των ων ουκ άνευ σε ολοκληρωτικά καθεστώτα και αλλίμονο αν δεν παρέχονται κίνητρα στους πιστούς και αφοσιωμένους στυλοβάτες των εκάστοτε Εθνικών Κυβερνήσεων.

Ο Α.Παπασάββας έχει μάλιστα να επιδείξει σπουδαίες περγαμηνές στον αγώνα για καταπολέμηση της εξυφαινόμενης συνομωσίας κατά του Προέδρου Χριστόφια από διάφορα Blogs, σατιρικά έντυπα και οχλοδημοκρατικά σύνολα.

Λυπούμαστε δε, που το ασυγκράτητο παραλήρημα των αντιδιζωνιστών εναντίον του κ. Παπασάββα, έχει παρασύρει και ομοϊδεάτες μας, όπως οι συντάκτες της εφημερίδας "ΠΟΛΙΤΗΣ", η οποία θα έπρεπε να πρωτοστατεί στη διατήρηση του αρραγούς ανάμεσα στο φιλοδιζωνικό πολιτικό κίνημα.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου προειδοποιεί τους συνομώτες εναντίον της Εθνικής Κυβερνήσεως, ότι δε θα επιδείξει άλλη ανοχή! Η οχλοδημοκρατική προπαγάνδα θα ηττηθεί κατά κράτος!

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΚΗ ΠΑΠΑΣΑΒΒΑ!

ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΥΠΡΟΥ (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)

Καλό Φθινόπωρο με την μεγάλη ρατσιστική δικοινοτική εκδήλωση της ΠΕΟ στο Γήπεδο Ταξίμ

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙΚΚ) επιθυμεί να επικοινωνήσει με τους φίλους και οπαδούς του, και να ανακοινώσει πως η θερινή περιόδος δεν ήταν περίοδος εφησυχασμού για εμάς.

Δυστυχώς, κατά την διάρκεια του καλοκαιριού, την ώρα που οι οχλοδημοκράτες και οι τρομοκράτες αντιρατσιστές συνωμοτούσαν ασταμάτητα κατά του Φυλετικού Διζωνισμού, οι συναγωνιστές του ΑΚΕΛ, του ΔΗΣΥ και του ΔΗΚΟ λιάζονταν στις παραλίες. Κρούουμε τον κώδωνα του κινδύνου: Οι συναγωνιστές πρέπει να ξυπνήσουν και να εργαστούν σκληρά κατά των οχλοδημοκρατών, διότι δεν θα περάσει λύση με τον χαλαρό τρόπο που πολιτεύονται, και με την ανοχή που επιδεικνύουν.

Οι συλλήψεις πριν ένα περίπου χρόνο και η μετέπειτα επέμβαση στην οικία Ξενοφώντος, όπως και η προσπάθεια ελέγχου του ανατρεπτικού, τρομοκρατικού Χριστόφιας Watch ήταν μια καλή αρχή, αλλά ο Αρχηγός της Κυβερνήσεως πρέπει να κλιμακώσει την αντίδρασή του.

Παρά την χαλαρότητα που επέδειξαν οι συναγωνιστές όμως καθ' όλη την διάρκεια του καλοκαιριού, το ΦΑΣΙΚΚ συνέχισε να εργάζεται, παρά τον καύσωνα, προετοιμάζοντας, μαζί με άλλες συλλογικότητες, ομάδες και οργανώσεις, την αντεπίθεση.

Οι συνομιλίες του Αρχηγού της νότιας Κυβερνήσεως Χριστόφια, μαζί με τον Αρχηγό της βόρειας Κυβερνήσεως Έρογλου για προοδευτικό απαρτχάιντ προχωρούν, και ελπίζουμε πως, με την αρωγή του αντικειμενικού κ. Ντάουνερ, σύντομα θα φτάσουμε στην πολυπόθητη φυλετική λύση της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας, όπως την οραματίστηκαν οι Γλ. Κληρίδης και B. W. Botha.

Το Φθινόπωρο ξεκινά και με μια άλλη μεγάλη εκδήλωση, η οποία στηρίζεται από το την ΠΕΟ, την DEVIS, το ΦΑΣΙΚΚ και άλλες 50 φιλορατσιστικές οργανώσεις. Η εκδήλωση διοργανώνεται στο γήπεδο Ταξίμ, εντός της νεκρής ζώνης.

Ο συμβολισμός είναι διάχυτος: ΤΑΞΙΜ = Διχοτόμηση, Διχοτόμηση = Διζωνική.

Καλούμε όλους τους φαιοχίτωνες του ΦΑΣΙΚΚ, τους συναγωνιστές του ΑΚΕΛ και τους αγνούς κληριδικούς ιδεολόγους να παραστούν στην μεγάλη ρατσιστική, δικοινοτική εκδήλωση.

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ.

Kıbrıs'ta Apartheid Engellenemez
Τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει το Απαρτχάιντ στην Κύπρο

Γραμματεία Τύπου, Διαφώτισης και Ενημέρωσης http://fasikk.blogspot.com/


Ακολουθεί η σχετική ανακοίνωση για την μεγάλη ρατσιστική δικονοτική εκδήλωση από το ιστολόγιο του συναγωνιστή μας Γρηγόρη Ιωάννου:

Η 1^η Σεπτεμβρίου, που καθιερώθηκε ως Παγκόσμια μέρα δράσης των Συνδικάτων για την ειρήνη στην μνήμη της επίθεσης της ναζιστικής Γερμανίας κατά της ανθρωπότητας το 1939 και των εκατομμυρίων θυμάτων του ναζισμού και του φασισμού, αποτελεί κάλεσμα για τον καθένα μας να διαδραματίσει τον δικό του ρόλο για την επικράτηση της ειρήνης στην χώρα μας και παγκόσμια.

Σήμερα, 65 χρόνια μετά το τέλος του πιο καταστρεπτικού πολέμου που έζησε η ανθρωπότητα, οι πόλεμοι και οι εχθροπραξίες συνεχίζονται σε όλες τις γωνιές της γης και ο κίνδυνος ο κόσμος να ζήσει την οδύνη νέων παγκόσμιων πολέμων μεγαλώνει.

Την ίδια στιγμή, στον κόσμο που ζούμε αυξάνεται η οικονομική ανισότητα, η εκμετάλλευση, η αθλιότητα και η φτώχεια για μεγάλες μερίδες του παγκόσμιου πληθυσμού. Τα ζητήματα της αύξησης της ανεργίας, της μαζικής μετανάστευσης ανθρώπων για αναζήτηση αξιοπρεπούς ζωής, του νέου κύματος έξαρσης του ρατσισμού, της αλλαγής των κλιματικών συνθηκών και της μεγάλη καταστροφή στο περιβάλλον, είναι προβλήματα που επηρεάζουν αρνητικά τις ισορροπίες στον κόσμο και θέτουν την ειρήνη σε κίνδυνο.

Εκφράζουμε την αλληλεγγύη και συμπαράσταση μας σ’ όλους τους λαούς που αγωνίζονται για ανθρώπινα και εργασιακά δικαιώματα, για την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου χωρίς ανισότητες και εκμετάλλευση. Ενώνουμε τη φωνή μας με τις φιλειρηνικές προοδευτικές δυνάμεις στον κόσμο που αγωνίζονται για παγκόσμια ειρήνη βασισμένη στον σεβασμό των αρχών του διεθνούς δικαίου, ενάντια στην ιμπεριαλιστική Νέα Τάξη Πραγμάτων, που όπως και σε προηγούμενες ιστορικές περιόδους, συνεχίζει να προκαλεί πολέμους και δυστυχία σε πολλούς λαούς και ειδικότερα στις κατώτερες τάξεις όλων των λαών.

Στο μέσο της πιο μεγάλης οικονομικής κρίσης από την δεκαετία του 1930, οι εργαζόμενοι σε όλο τον κόσμο βιώνουν με τον πιο σκληρό τρόπο τις συνέπειες μιας κρίσης η οποία αποδεικνύεται πολύ πιο βαθιά και πιο μακρόχρονη απ’ ότι υπολογιζόταν. Πρόκειται ξεκάθαρα για κρίση του καπιταλισμού και του νεοφιλελευθερισμού που οδηγεί στη διεύρυνση των ανισοτήτων και στην υπόσκαψη του κοινωνικού κράτους.

Είναι φανερό ότι το σύστημα επιδιώκει να μεταφέρει το βάρος των συνεπειών της κρίσης στις πλάτες των εργαζομένων. Συντασσόμαστε με τους εργαζόμενους όλου του κόσμου και δεν δεχόμαστε να πληρώσουν οι εργαζόμενοι την κρίση του καπιταλισμού.

Στη χώρα μας, ενώ οι συνέπειες της παγκόσμιας κρίσης επηρεάζουν σοβαρά τους εργαζόμενους και ενώ ο εθνικισμός, ο ρατσισμός και ο νεοφασισμός είναι σε έξαρση, ο πιο σοβαρός κίνδυνος που αντιμετωπίζουμε είναι συνέχιση της de facto διαίρεσης του τόπου μας.
Για μας, ο αγώνας για την ειρήνη και την επανένωση της χώρας μας, αποτελεί βασική και άμεση προτεραιότητα. Παραμένουμε σταθερά δεσμευμένοι στην προσπάθεια για λύση δικοινοτικής διζωνικής ομοσπονδίας με πολιτική ισότητα των δυο κοινοτήτων, όπως αυτή διαλαμβάνεται στις σχετικές αποφάσεις του ΟΗΕ και στα πλαίσια ενός κράτους με μια κυριαρχία, μια ιθαγένεια, μια διεθνή προσωπικότητα.

Λύση που να είναι σύμφωνη με τις αποφάσεις και τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, να είναι στο πλαίσιο των συμφωνιών ανωτάτου επιπέδου μεταξύ των δυο κοινοτήτων, να στηρίζεται στις ευρωπαϊκές αρχές και αξίες και να διασφαλίζει την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για όλους τους πολίτες.

Στηρίζουμε την διαδικασία των συνομιλιών και καλούμε τους ηγέτες των δύο κοινοτήτων να συνεχίσουν να εργάζονται με στόχο την επίτευξη λύσης που θα επανενώσει την Κύπρο και θα την καταστήσει ελεύθερη, ανεξάρτητη και πατρίδα όλων των Κυπρίων.
Ζητούμε οι διαπραγματεύσεις να συνεχιστούν εντατικά, μέσα σε πνεύμα εποικοδομητικό και με καλή πίστη, με μοναδικό στόχο την επίτευξη συμφωνημένης λύσης. Ζητούμε να διαφυλαχτεί η πρόοδος που έχει επιτευχθεί μέχρι σήμερα στο τραπέζι των συνομιλιών.
Καλούμε όλα τα ενδιαφερόμενα μέρη στο διεθνές επίπεδο να εντείνουν τις προσπάθειες τους για εξεύρεση συμφωνημένης λύσης, σημειώνοντας ότι η παρέλευση του χρόνου δεν βοηθά το στόχο της λύσης, αλλά αντίθετα βοηθά στην εδραίωση της υφιστάμενης κατάστασης.
Η συνεχής προσπάθεια για επίλυση του Κυπριακού προβλήματος και επανένωση της Κύπρου θα είναι και σημαντική συμβολή των Κύπριων εργαζομένων στον αγώνα για τη παγκόσμια ειρήνη. Σε αυτά τα πλαίσια επαναλαμβάνουμε την θέση μας για άμεση αποστρατικοποίηση ολόκληρης της Κύπρου

Η ΠΕΟ, η DEV-IS και η Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης “Ενωμένη Κύπρος” με την ευκαιρία της 1^η του Σεπτέμβρη ως παγκόσμιας Ημέρας Δράσης για την Ειρήνη διατρανώνουν την θέληση τους για λύση και επανένωση του τόπου μας.

Καλούμε όλους τους Κύπριους να ενωθούν μαζί μας την Τετάρτη 1^η Σεπτεμβρίου για να σημειώσουμε την απαρχή νέων κοινών αγώνων για επίτευξη της ειρήνης και της επανένωσης.
Το πρόγραμμα της εκδήλωσης Συναπάντημα Ειρήνης και Επανένωσης έχει ως εξής:

Πρόγραμμα Εκδήλωσης:
7.00μ.μ. Συγκέντρωση στην Πλατεία Σολωμού και πορεία προς Λήδρα Πάλας (θα ξεκινήσει παράλληλη πορεία από τις Τουρκοκυπριακές οργανώσεις από την Πύλη Κερύνειας).
7.30μ.μ. Συγκέντρωση στο γήπεδο που βρίσκεται στη νεκρή ζώνη αμέσως μετά το οδόφραγμα.
Χαιρετισμοί:

• Πάμπης Κυρίτσης, Γενικός Γραμματέας ΠΕΟ.
• Sener Elcil, εκ μέρους της Δικοινοτικής Πρωτοβουλίας Ειρήνης.
• Ανάγνωση κοινής διακήρυξης από Dogan Arsehit και Χρίστο Ευθυμίου.
• Συναυλία με τον Έλληνα καλλιτέχνη Παντελή Θαλασσινό και την Τουρκοκύπρια Umut Albayrak. Συμμετέχουν η Βούλα Κωνσταντίνου, το Συγκρότημα SOL ANAHTARI και η Δικοινοτική Χορωδία.

Εκ των Διοργανωτών:

ΠΕΟ – DEVIS και Δικοινοτική Πρωτοβουλία Ειρήνης «Ενωμένη Κύπρος» η οποία αποτελείται από τις πιο κάτω οργανώσεις:

Cyprus Turkish Teachers Trade Union - KTÖS
Proodeftiki Primary School Teachers movement
Cyprus Turkish Secondary Teachers Trade Union – KTOEÖS
Proodeftiki Secondary School Teachers movement
Turkish Cypriot Civil Servants Trade Union – KTAMS
Bicommunal Initiative of Relatives of Missing Persons and
Victims of War «Together We Can!»
Kontea Heritage Foundation
Stop the War Coalition
Custom Workers Trade Union – GÜÇ-SEN
State Workers Trade Union- ÇAĞ-SEN
EMU Unity and Solidarity Trade Union – DAÜ-BİR-SEN
Cyprus Publisher’s Association – KIB-Ya Y
Limassol Civil İnitiative ‘Solution-Reunification-Peace”
United Turkish Cypriot and Greek Cypriot Teachers Platform
İskele Citizens Initiative
Municipal Workers Trade Union – BES
Management Center
Republican Turkish Party – CTP
Social Democracy Party – TDP
United Cyprus Party – BKP
Socialist İnitiative
New Cyprus Party – YKP
Symfiliosi / Uzlaşma / Reconciliation
Peace Association
New Cyprus Association
Left Wing
Association of Turkish Cypriot Artists and Authors
Federation of Cypriot Organizations in Greece – OKOE, Athens
Federation of Cypriot Organizations in Greece – Youth OKOE, Athens
Bicommunal Chorus

Cyprus Turkish Physicians Trade Union – TIP-İŞ
Publishers Trade Union – BASIN-SEN
BARAKA Cultural Group
Cooperative Workers Trade Union – KOOP-SEN
Cyprus Turkish Association for Democracy – KTDD, London
Cypriot Science Education Health and Solidarity Association – KIBES, Instabul
KGP – Cyprus Youth Platform
UCP – United Cyprus Platform of the Overseas Cypriot Organizations
Bi-Communal Peace Initiative
Cyprus Reunification Movement
German-Cypriot Forum –DFZ, Berlin
Workers Democracy
Youth Against Nationalism
NGO Support Centre
Hands Across the Divide
IKME Sociopolitical Studies Institute
Peace Centre
Women Into Action
DAU-SEN
Union of Cypriot Refugees in Greece (EKPE), Athens
Association of Historical Dialogue and Research
OLTEK

Τιμούμε της ήρωες της ΕΟΚΑ-Β' και τον Λεβεντόγερο Κληρίδη

Σαν σήμερα, πριν 36 χρόνια, άνοιξε η πόρτα για την υλοποίηση των φυλετικών μας οραμάτων. Οι συναγωνιστές μας της Εθνικής Κυβερνήσεως και της ηρωϊκής ΕΟΚΑ-Β', είχαν βάλει τους σπόρους για το βιώσιμο διζωνικό διαχωρισμό.

Δυστυχώς όμως το όραμα έμεινε ανεκπλήρωτο, αφού οχλοτραμπούκοι λυσσαριδικοί και άλλα εξτρεμιστικά αντιδιζωνικά στοιχεία, εμπόδισαν τον Ιδεολογικό μας Πάππο, το Λεβεντόγερο του Διαχωρισμού, το Γλαύκο Κληρίδη, να επιβάλει το όραμά μας.

Τα οράματά μας, έμειναν στη μέση. Σήμερα 36 χρόνια μετά, με τους συναγωνιστές του ΑΚΕΛ, καλούμαστε να ολοκληρώσουμε το διαχωρισμό. Να καταστήσουμε νόμιμο και μόνιμο το εθνικά καθαρό, νότιο ελληνικό μας κράτος.

Οι οχλοτραμπούκοι αντιδιζωνιστές, πρέπει να εμποδιστούν. Ο Πρόεδρος Χριστόφιας, πρέπει να αφεθεί, χωρίς υπονομεύσεις, να ολοκληρώσει το έργο των ηρωϊκών επαναστατών της 15ης και 23ης Ιουλίου 1974.

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)

Μακάριος Δρουσιώτης και ΑΚΕΛ μας δείχνουν το δρόμο!

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) θέλει να συγχαρεί το συναγωνιστή Μακάριο Δρουσιώτη και το αδελφό μας κόμμα ΑΚΕΛ για την από κοινού επιχείρηση απαλλαγής της κυπριακής κοινωνίας από τους ενοχλητικούς οχλοδημοκράτες του Christofias-Watch.

Με τη στάση τους, αποδεικνύουν ότι είναι πραγματικοί υπέρμαχοι του Φασισμού και των ορθών επιστημονικών φασιστικών μεθόδων και πρακτικών, τις οποίες το Κόμμα μας, υιοθετεί και υπερθεματίζει.

Μόνο χαρά και νοσταλγία μας δημιουργεί, η πρωϊνή έφοδος 4 οργάνων της τάξεως, σε οχλοδημοκρατική γιάφκα, καθώς και οι κατασχέσεις, συλλήψεις και προσαγωγές. Αυτά μας παραπέμπουν στις χρυσές εποχές που η ιδεολογία μας βρισκόταν στην εξουσία και που αντιμετωπίζονταν τα διάφορα κομμουνιστικά, εβραϊκά και άλλα ταραχοποιά στοιχεία με παρόμοιες μεθόδους.

Καταδικάζουμε επίσης τον τραμπούκο οχλοδημοκράτη Ξενοφώντος, ο οποίος, είτε συνδέεται είτε όχι με το εν λόγω Blog, είναι γνωστό αντιφασιστικό στοιχείο, με δεδηλωμένες απόψεις εναντίον του Φυλετικού Διαχωρισμού της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας! Είναι επίσης ο Ξενοφώντος, γνωστό εξαπτέρυγο του εξαπτέρυγου του Μούσκου, πολέμιου της ιδεολογίας μας, Βάσου Λυσσαρίδη.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου, δηλώνει δημόσια τη στήριξή του στο συναγωνιστή Μακάριο, τον οποίον έχει εκτιμήσει ιδιαίτερα, μετά την επίσκεψή του στον Τούρκο πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν και με τον οποίο μας ενώνουν κοινά οράματα για ένα βιώσιμο εθνικό γεωγραφικό διαχωρισμό της Κύπρου.

Δηλώνουμε επίσης δημόσια, ότι θα προτείνουμε στο συναγωνιστή Μακάριο, τη συμπερίληψή του στα ψηφοδέλτια του Κόμματός μας, είτε αποφασίσουμε να κατέλθουμε αυτόνομα στις εκλογές, είτε συμπεριληφθούμε ως "Νέες Δυνάμεις" στο ψηφοδέλτιο του ΑΚΕΛ.

Οι αντιδιζωνικοί οχλοδημοκράτες πρέπει να αντιμετωπιστούν. Η άψογη συνεργασία Μακάριου και κυβέρνησης Δ. Χριστόφια, προς αυτή την κατεύθυνση, δείχνει το δρόμο σε όλους μας.

ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΥΠΡΟΥ (Τομέας Ψυχολογικού Πολέμου)

Δικαίωση του φασισμού και του ρατσισμού

Στη φωτογραφία, βλέπουμε το χάρτη της Γαλλίας, επί εποχής γερμανικής κυριαρχίας. Όπως φαίνεται, το Στρασβούργο, όπου και εδρεύει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, βρισκόταν στις περιοχές που προσαρτήθηκαν στο Γ' Ράιχ. Είναι αυταπόδεικτο, ότι οι παραδοσιακές εθνικιστικές και ρατσιστικές ιδέες μας, έχουν παραμείνει ζωντανές στο πέρασμα του χρόνου.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.), ανακοινώνει την ικανοποίησή του για τις τελευταίες εξελίξεις, οι οποίες και δικαιώνουν πλήρως τις φυλετικοδιαχωριστικές ιδέες μας.

Κατά πρώτο λόγο, η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), ενισχύει τη φυλετικοδιαιρετική δομή του Κυπριακού κράτους και την εγκαθίδρυση μίας βιώσιμης διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας. Επιτέλους, μπορεί να μπει ένας φραγμός, στην παράλογη διεκδίκηση παλαιών ιδιοκτητών περιουσιών και των τέκνων τους, να επανακτήσουν τις περιουσίες τους, κάτι το οποίο και δυναμιτίζει τα θεμέλια της διζωνικής λύσης την οποία διεκδικούμε. Όπως ορθά έγραψε χθες η φιλική προς τις ιδέες μας εφημερίδα "ΠΟΛΙΤΗΣ":

"Εν ολίγοις η απόφαση του ΕΔΑΔ ίσως δίνει διέξοδο και στην ε/κ και στην τ/κ πλευρά να καθορίσουν τη συζήτηση του περιουσιακού κατά ένα τρόπο που ίσως δώσει κάποιες διεξόδους. Σήμερα η ε/κ πλευρά στις συνομιλίες θέτει ως κόκκινη γραμμή το first option των ιδιοκτητών Ελληνοκυπρίων σε ό,τι αφορά τη συζήτηση του περιουσιακού, ενώ η τουρκοκυπριακή προτάσσει το first option των Τ/Κ χρηστών. Η απόφαση του ΕΔΑΔ ίσως λύσει το γόρδιο δεσμό αναζητώντας μια ισορροπία σε ό,τι αφορά την προτεραιότητα μεταξύ ιδιοκτησίας και χρήσης, κινούμενο στην πολιτική αρχών που ήδη οι δύο ηγέτες εξήγγειλαν κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων και συμπυκνώνεται στο τρίπτυχο, επιστροφή, ανταλλαγή, αποζημιώσεις.

Εν κατακλείδι η απόφαση του ΕΔΑΔ όσο κι αν δεν μας αρέσει ίσως σύντομα αποδειχθεί (ιδιαίτερα για τους Τ/Κ που πανηγυρίζουν) ότι είναι περισσότερο ισορροπημένη απ' όσο φαίνεται."

Κατά δεύτερο λόγο, είχαμε την πολύ επιτυχημένη εκστρατεία της κυβέρνησης του Δ. Χριστόφια, για ενημέρωση του κοινού για τα θετικά της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας. Μάλιστα, ιδιαίτερη μνεία στην ικανοποίηση του κινήματός μας, κάνει και η άλλη φιλική προς τις ιδέες μας εφημερίδα, η "Χαραυγή", η οποία και γράφει τα ακόλουθα:

"ΜΙΚΡΟΠΟΛΙΤΙΚΑ

«Κύπρος και ομοσπονδία»

Πολύ θετικά σχόλια ακούγονται από τους απλούς πολίτες, οι οποίοι διάβασαν το ενημερωτικό φυλλάδιο που έκδωσε η Κυβέρνηση για την επιδιωκόμενη ομοσπονδιακή μορφή λύσης του κυπριακού προβλήματος. Για πρώτη φορά οι πολίτες διάβασαν και ενημερώθηκαν, κατά τρόπο επίσημο και επιστημονικό, για τις βασικές αρχές που διέπουν ένα ομοσπονδιακό σύστημα, όπως και για τι σημαίνει διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία. Το συγκεκριμένο φυλλάδιο δίνει απαντήσεις και συμπληρώνει μεγάλα κενά ενημέρωσης των πολιτών. Η ανταπόκριση είναι μεγάλη και ενθαρρυντική και χρειάζεται να υπάρξει και συνέχεια με περισσότερη ενημέρωση και εμβάθυνση των εννοιών της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας."

Είναι ηλίου φαεινότερο ότι το δημοσιέυμα εννοεί εμάς, τους Κύπριους ρατσιστές και φυλετιστές πολίτες.

Οι πολιτικές θέσεις του Φασιστικού Κόμματος Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.), επιτέλους δικαιώνονται και βρίσκουν απήχηση, τόσο σε επίσημο κυβερνητικό και ενημερωτικό επίπεδο στην Κύπρο, αλλά και σε επίσημα πανευρωπαϊκά σώματα, όπως το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Η ιδέα του φασιστικού φυλετικού διαχωρισμού των διαφορετικών εθνικών ομάδων, ανάγεται σε κυρίαρχη πανευρωπαϊκή πολιτική. Καλούμε την κυβέρνηση Χριστόφια να συνεχίσει να οδηγεί το κυπριακό κράτος στις ράγες του ρατσισμού και του φυλετισμού, απομονώνοντας τους λογής λογής τραμπούκους οχλοδημοκράτες που επιχειρούν να επιβάλουν τις δικές τους ψευδομοντέρνες ιδέες της πολυπολιτισμικής συνύπαρξης και της ειρηνικής συμβίωσης ανάμεσα στους λαούς και τις εθνικές ομάδες, σε πλαίσια (άκουσον άκουσον) "ελευθερίας, δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων"!

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) δράττεται της ευκαιρίας για να επαναλάβει για μια ακόμη φορά, τη στήριξή του στην πολιτική του Δ. Χριστόφια και της κυβερνήσεώς του.

ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΚΥΠΡΟΥ (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)
Γραμματεία Φυλετικού Σχεδιασμού

Ο ενταφιασμός του μουσκισμού

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) θέλει να εκφράσει την ικανοποίησή του για την άνετη επικράτηση των υποστηρικτών του Προέδρου Χριστόφια στο ΔΗΚΟ.

Με μεγάλη μας ανησυχία, παρακολουθούσαμε την έξαρση του οχλοδημοκρατισμού και του μουσκισμού στο ΔΗΚΟ, μέσω δηλώσεων και τοποθετήσεων, που στρέφονταν ουσιαστικά εναντίον της λύσης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας και που υπονόμευαν τις προσπάθειες του Προέδρου Χριστόφια για ένα βιώσιμο φυλετικό διαχωρισμό.

Η νίκη των υποστηρικτών του Προέδρου Χριστόφια χθες, αποτελεί πιστεύουμε την ταφόπλακα στους πολιτικούς επιγόνους του Μούσκου, του διώκτη των ομοϊδεατών μας της ΕΟΚΑ Β Σπύρου Κυπριανού, αλλά και του αισχρού πολιτικού αντίπαλου της ΕΟΚΑ Β και των φασιστικών ιδεών μας, οχλοδημοκράτη Τάσσου Παπαδόπουλου.

Όλοι αυτοί, ποτέ δεν πίστεψαν πραγματικά στο διζωνικό μας όραμα, αλλά ήταν αμετανόητοι οχλοδημοκράτες, που δεν είχαν ποτέ πρόθεση να βαδίσουν στο ορθό δρόμο της διζωνικής διχοτόμησης.

Όλοι τους προσπάθησαν να ανακόψουν την πορεία προς τη διζωνική, αλλά ευτυχώς τους έφραξαν το δρόμο διάφορες συγκυρίες αλλά και οι ομοϊδεάτες μας Γ. Βασιλείου και Δ. Χριστόφιας.

Ο δρόμος προς τη διζωνική συνεχίζεται.

Ο Μούσκος και οι επίγονοί του, έχουν πια περάσει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας. Οι σειρήνες της οχλοδημοκρατίας και του ενιαιοκρατισμού δεν φτάνουν πια στα αυτιά των Ελλήνων της Κύπρου.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.), έχει κάθε πρόθεση να παραμερίσει τις ιστορικές μας διαφορές με τους πρώην μουσκικούς του ΔΗΚΟ και τείνει χείρα συνεργασίας και κοινής δράσης, στα πλαίσια ενός κυβερνητικού σχήματος ΑΚΕΛ-ΦΑΣΙ.Κ.Κ. και ΔΗΚΟ.

Στον κοινό αγώνα για το Φυλετισμό, κανένας δεν περισσεύει.

ΦΥΛΕΤΙΣΤΕΣ ΕΝΩΜΕΝΟΙ - ΠΟΤΕ ΝΙΚΗΜΕΝΟΙ!

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)
Τομέας Πολιτικής Συνεργασίας

Το ΦΑΣΙ.Κ.Κ. στο Υπουργείο Παιδείας

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.), ανακοινώνει ότι έχει δημόσια εκδηλώσει το ενδιαφέρον του για συμμετοχή στην κυβέρνηση Δημήτρη Χριστόφια, μέσω διαχείρισης ενός ζωτικού υπουργείου από το κόμμα μας.

Η ευκαιρία για επίσημη συνεργασία των Κυπρίων φυλετιστών του ΦΑΣΙ.Κ.Κ. με τους φυλετιστές-ρατσιστές του ΑΚΕΛ, που υποστηρίζουν και αυτοί με πάθος τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, είναι πιστεύουμε επιβαλλόμενη, για τη σωτηρία της Κύπρου και της φυλής.

Βεβαίως δεν ξεχνούμε τις διαφορετικές ιστορικές προσεγγίσεις μας και καταβολές μας, καθώς και την ιστορικά καταγεγραμμένη στήριξη του Κομμουνισμού από το ΑΚΕΛ. Όμως παράλληλα δεν ξεχνούμε ότι ο ιστορικός ηγέτης του ΑΚΕΛ Στάλιν είχε σε δεδομένη χρονική στιγμή, συνεργαστεί με τον δικό μας ιδεολογικό συγγενή, τον Αδόλφο Χίτλερ, επιστήθιο φίλο και συναγωνιστή του ιδεολογικού πατέρα του ΦΑΣΙ.Κ.Κ. Μπενίτο Μουσολίνι. Επιπλέον τρέφουμε την ίδια απέχθεια για τον τρομοκράτη Β. Λυσσαρίδη, το μεγάλο αυτό εχθρό των φασιστικών ιδεών μας και μοιραζόμαστε με το ΑΚΕΛ "κοινούς αγώνες" εναντίον του.

Η υπονομευτική αποχώρηση της οχλοδημοκρατικής ΕΔΕΚ από την κυβέρνηση Χριστόφια, δίνει την ευκαιρία στον Πρόεδρο Χριστόφια, για ανοίγματα στις άλλες πολιτικές δυνάμεις του τόπου, όπως στο ΦΑΣΙ.Κ.Κ., το οποίο με συνέπεια στηρίζει τον Πρόεδρο Χριστόφια.

Το ΦΑΣΙ.Κ.Κ. διαπιστώνοντας κενά στην εκπαίδευση των νέων μας, τα οποία δυστυχώς δεν αφέθηκε ο νυν Υπουργός Παιδείας να καλύψει -μετά από παρεμβάσεις των οχλοδημοκρατών του τέως παπαδοπουλικού στρατοπέδου-, έχει επικοινωνήσει με το κυβερνών ΑΚΕΛ και με το γραφείο του Προέδρου Χριστόφια και έχει εκδηλώσει το ενδιαφέρον του για τη διαχείριση του Υπουργείου Παιδείας.

Το ΦΑΣΙ.Κ.Κ. θα ανακοινώσει σύντομα, το πρόγραμμά του για την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Βάρος θα δοθεί βεβαίως στα σχολικά εγχειρίδια. Ιστορικά βιβλία όπως "Ο Αγών μου" του Α. Χίτλερ καθώς και λογοτεχνικά αριστουργήματα όπως "Η Ερωμένη του Καρδιναλίου" του Μ.Μουσολίνι, θα καθιερωθούν ως υποχρεωτικά σχολικά εγχειρίδια. Βάρος επίσης θα δοθεί στη μαθητική στολή, η οποία θα είναι μαύρη στρατιωτική με άσπρη τριγωνική κουκούλα κατά τα πρότυπα των φυλετιστών του αμερικανικού Νότου.

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)
http://fasikk.blogspot.com

Καταδικάζουμε τη νέα προβοκάτσια της οχλοδημοκρατικής ΕΔΕΚ

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) καταδικάζει την επαίσχυντη και προβοκατόρικη ενέργεια της ΕΔΕΚ να αποχωρήσει από την κυβέρνηση του Δημήτρη Χριστόφια.

Ήταν εμφανές από την αρχή, ότι αυτοί οι αρρωστημένοι πολέμιοι του φασισμού και του φυλετικού διαχωρισμού, δεν πίστεψαν, όπως το ΑΚΕΛ, το ΦΑΣΙ.Κ.Κ. και το Ρεπουμπλικανικό Τουρκικό Κόμμα (PTK) στον Πρόεδρο Χριστόφια, αλλά άσκησαν μια στρατευμένη και ύπουλη υπονομευτική πολιτική για σχεδόν 2 χρόνια, προκαλώντας συνεχή προβλήματα και οχλοφασαρίες, προσπαθώντας να παρεμποδίσουν τη λύση του φυλετικού διαχωρισμού, που εμείς και οι συναγωνιστές μας του ΑΚΕΛ, του PTK, του Κόμματος Εθνικής Ενότητας και του ΔΗΣΥ, οραματιζόμαστε.

Η ΕΔΕΚ υπήρξε διαχρονικός πολέμιος των ιδεολογικών μας προγόνων, της Χούντας και της ΕΟΚΑ-Β, σε αντίθεση με το ΑΚΕΛ, το οποίο τήρησε μια αξιοπρεπή στάση, τόσο κατά την επανάσταση της 15ης Ιουλίου, όσο και κατά την μετεπανάσταση της 23ης Ιουλίου υπό τον ιδεολογικό μας μέντορα Γλ. Κληρίδη.

Η ΕΔΕΚ πάντοτε πολεμούσε το Φασισμό και το Φυλετικό Διαχωρισμό, μέσω οχλοτραμπούκων γενειοφόρων και του δημαγωγού Λυσσαρίδη, του γνωστού "Εξαπτέρυγου του Μούσκου" όπως ευφυώς τον αποκαλούσαν οι επαναστάτες της ΕΟΚΑ-Β. Όπως αναλύσαμε και παλαιότερα (http://fasikk.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html), ο Βάσος Λυσσαρίδης ήταν ανέκαθεν ένα όργανο της Διεθνούς Δημοκρατικής Συνωμοσίας κατά του Φυλετισμού, σε σημείο που συνεργάστηκε φανερά με τον σεσημασμένο τρομοκράτη Νέλσον Μαντέλα. Υπενθυμίζουμε πως κανένα διεθνές δικαστήριο δεν καταδίκασε τον Βάσο Λυσσαρίδη για την συνεργασία του με τους νοτιοαφρικανούς αντιφυλετικούς τρομοκράτες.

Είναι εμφανές ότι η πράξη της ΕΔΕΚ να εγκαταλείψει την κυβέρνηση του Δημήτρη Χριστόφια, αποσκοπεί στην παρεμπόδιση της εμπέδωσης του λειτουργικού φασισμού και του βιώσιμου ρατσισμού και είναι μια απέλπιδα προσπάθεια των οχλοδημοκρατών να εμποδίσουν το απαρτχάιντ της διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας.

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) προειδοποιεί ότι θα σταθεί ανάχωμα στους οχλοδημοκράτες τραμπούκους που ονειρεύονται αναβίωση της δημοκρατίας και προάγουν τον ενιαιοκρατισμό και την πολυπολιτισμική συνύπαρξη.

Kıbrıs'ta Apartheid Engellenemez
Τίποτα δεν μπορεί να εμποδίσει το Απαρτχάιντ στην Κύπρο

Γραμματεία Τύπου, Διαφώτισης και Ενημέρωσης
http://fasikk.blogspot.com/

Η ιταλική, φασιστική κατοχή δεν ήταν κακή

Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.) προτρέπει τα μέλη, τους συναγωνιστές και τους φίλους του να αποκτήσουν το νέο βιβλίο "Mussolini's Greek Island". Σε αυτό το βιβλίο, όπως θα δείτε και από την παρουσίαση της Κωνσταντίνας Ζανού που παρατίθεται, φαίνεται ξεκάθαρα πως η ιταλική κατοχή, και κατά συνέπειαν ο Φασισμός, η ιδεολογία δηλαδή που δομούσε το υπόβαθρο της, δεν είναι κάτι καθόλου κακό, όπως θέλουν οι οχλοδημοκράτες διανοούμενοι να μας κάνουν να πιστέψουμε.

Συνεπώς, θεωρούμε πως όπως η ιταλική φασιστική κατοχή δεν ήταν κάτι το τόσο κακό, και θα μπορούσε να βελτιωθεί με ψυχρές και ορθολογικές μεθόδους, έτσι και στην Κύπρο μπορούμε την τουρκική κατοχή, στα πλαίσια της φασιστικής ιδεολογίας, να την αναμορφώσουμε σε μια Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, στο επιτυχημένο μοντέλο του νοτιοαφρικανικού απαρτχάιντ, όπου θα διασφαλιστεί ο εθνοφυλετικός διαχωρισμός των δύο λαών.

Δυστυχώς οι οχλοδημοκράτες, πονεμένοι οπαδοί του ενιαιοκρατισμού και του αντιφυλετισμού, έχουν συνωμοτήσει κατά του Προέδρου της Κυβερνήσεως και άλλων θεσμών που θέλουν να προκόψει επιτέλους αυτό το νησί και να περάσει σε μια μεταδημοκρατική, φυλετική Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία.

Σας παραθέτουμε το κείμενο της κ. Ζάνου για να αντιληφθείτε και εσείς πόσο δηλητηρίασε τις ψυχές μας ο ενιαιοκρατισμός και ο αντιφυλετισμός, και για να ξαναδούμε ψύχραιμα τα πόσα καλά μπορεί να προσφέρει στον τόπο μας ο Φασισμός.

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)

Τομέας Ιστορικής Ενημέρωσης

Η κατοχική περίοδος πέρα απ΄ το «καλό» και το «κακό»

Της Κωνσταντίνας Ζάνου

Η κατοχική περίοδος πέρα απ’ το «καλό» και το «κακό»
«Αν χαρακτηρίσεις τους ναζιστές “κακούς”, εκεί σταματούν και τα περιθώρια της κατανόησης των πράξεών τους», δηλώνει σε μια πρόσφατη συνέντευξη του ο γνωστός ιστορικός Μάρκ Μαζάουερ. Και εξηγεί: «Οι ναζιστές αποτελούν σήμερα ένα είδος ηθικού μέτρου σύγκρισης ως ενσάρκωση του απόλυτου κακού … Προσωπικά, δεν αισθάνομαι άνετα με αυτό γιατί πιστεύω ότι μας διακρίνει σήμερα μια ροπή προς την υπερβολική ηθικολογία. Και η ηθική γλώσσα υποκαθιστά την πολιτική γλώσσα – κάτι που αποτρέπει την κατανόηση των πραγμάτων» (Συνέντευξη στον Μάρκο Καρασαρίνη, BHMagazino, τχ. 472, 1/11/2009, σ. 28-34).
Αυτό το αξίωμα πρέπει να είχε υπόψη της η βρετανίδα ιστορικός Σίλα Λεκέρ όταν συνέγραφε τη διδακτορική της διατριβή υπό την εποπτεία, ακριβώς, του Μάρκ Μαζάουερ. Αποτέλεσμα της διατριβής αυτής είναι το βιβλίο που κυκλοφορεί τώρα από τις εκδόσεις Tauris με τίτλο «Mussolini's Greek Island, Fascism and the Italian Occupation of Syros in World War II» (Το Ελληνικό Νησί του Μουσολίνι. Ο Φασισμός και η Ιταλική Κατοχή της Σύρου στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο). Το βιβλίο της Λεκέρ είναι εμφανώς επηρεασμένο από τη δουλειά του Μαζάουερ, και κυρίως από το έργο του «Στην Ελλάδα του Χίτλερ, Η εμπειρία της Κατοχής» (μτφρ. Κώστας Κουρεμένος, Αθήνα, Αλεξάνδρεια, 1994).
Οι προθέσεις της Λεκέρ είναι, ωστόσο, λιγότερο φιλόδοξες από αυτές του δασκάλου της. Στο έργο της, δεν επιχειρεί μια γενική ανάλυση της κατοχικής περιόδου στο σύνολο της ελληνικής επικράτειας. Η έρευνά της εστιάζεται αποκλειστικά σε ένα συγκεκριμένο χωρο-χρονικό πλαίσιο: στη Σύρο κατά την περίοδο της φασιστικής κατοχής (Απρίλης 1941 – Σεπτέμβρης 1943). Όπως αναφέρει η ίδια στην εισαγωγή του βιβλίου της, η επιλογή της καθορίστηκε από τρεις κυρίως λόγους. Κατ’ αρχάς, η Σύρος διαθέτει ένα από τα πιο πλούσια και αρτιότερα διατηρημένα αρχεία για την περίοδο της Ιταλικής κατοχής – γεγονός το οποίο, αξίζει να σημειωθεί, οφείλεται κατά μεγάλο μέρος στη συστηματική καταγραφή και ταξινόμησή του από τα προγράμματα της Εταιρείας Μελέτης Νέου Ελληνισμού (υπό την εποπτεία του ιστορικού Χρήστου Λούκου).
Κατά δεύτερο λόγο, η περίπτωση της Σύρου παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον από ιστορικής πλευράς, τόσο λόγω του παρελθόντος της ως εύρωστης οικονομικής πρωτεύουσας των Κυκλάδων, όσο και λόγω της ιδιομορφίας της κοινωνικό-θρησκευτική σύστασης του πληθυσμού της. Η παρουσία της Καθολικής κοινότητας στο νησί δημιούργησε, πράγματι, μια πολύ ενδιαφέρουσα δυναμική, ανοίγοντας το πεδίο για τη δημιουργία, όχι μόνο διαφορετικών απαντήσεων προς τις κατοχικές αρχές κατά τη διάρκεια της υπό εξέτασης περιόδου, αλλά και διαφορετικών αναμνήσεων από τα γεγονότα κατά την μεταγενέστερη των γεγονότων εποχή. Με άλλα λόγια, η μελέτη της Λεκέρ επιχειρεί να κατανοήσει τον αντίκτυπο της Κατοχής πάνω σε κοινωνίες με έντονες ταυτοτικές διαφοροποιήσεις.
Τρίτον, πεποίθηση της Λεκέρ είναι πως η τοπική ιστορία παρέχει ένα πιο ασφαλές και καθαρό πλαίσιο για τη μελέτη των σχέσεων εξουσίας μεταξύ κατακτητών και κατακτημένων. Ελάχιστα έργα, όντως, μελετούν σε τοπικό επίπεδο την κατοχή του Άξονα στην Ελλάδα. Τα περισσότερα ασχολούνται με το θέμα από μια συγκεντρωτική σκοπιά: μελετούν τους μηχανισμούς της Κατοχής και τον αντίκτυπό της στην κοινωνία από «τα πάνω». Η τοπική ιστορία μας επιτρέπει, αντίθετα, να μελετήσουμε την Κατοχή «από τα κάτω» – ιδιαίτερα στην Ελλάδα, όπου η απώλεια του ελέγχου από την κεντρική κυβέρνηση και η αδυναμία της να χειριστεί την οικονομία, αλλά και να παράσχει βασικές υπηρεσίες (όπως τη διανομή φαγητού), διαμόρφωσε μια σειρά διαφορετικών τοπικοτήτων.

Ο γεωγραφικός περιορισμός του έργου της Λεκέρ αντισταθμίζεται, ωστόσο, από το θεματικό βάθος της έρευνάς της. Το βιβλίο προσφέρει, πράγματι, αν όχι μια ολοκληρωμένη, σίγουρα πολύπλευρη, προσέγγιση της περιόδου της φασιστικής κατοχής στο νησί. Το εισαγωγικό κεφάλαιο επιχειρεί μια ιστορική ανασκόπηση των συνθηκών που οδήγησαν στην κοινωνικο-οικονομική ανάπτυξη της Σύρου κατά τη διάρκεια κυρίως του 19ου αιώνα, και αναλύει τις σχέσεις που διαμορφώθηκαν ανάμεσα στο νησί και στην ελληνική κεντρική εξουσία στην προ του 1941 εποχή. Τοποθετώντας το ζήτημα στο ιστορικό του πλαίσιο, η συγγραφέας, προσπαθεί έτσι να κατανοήσει την καχυποψία που δημιουργήθηκε, κατά τη διάρκεια της Κατοχής, ανάμεσα στους Συριανούς και στο ελληνικό κράτος. Η αίσθηση της αποκοπής από την ελληνική πρωτεύουσα και της εγκατάλειψης του νησιού από το ελληνικό κράτος εξηγεί, πράγματι, το λόγο, για τον οποίο, στη Σύρο, η κεντρική εξουσία υποκαταστάθηκε τόσο εύκολα από τις τοπικές και τις κατοχικές αρχές.
Ακολουθεί μια σειρά κεφαλαίων, το καθένα από τα οποία προσεγγίζει το θέμα από μια ξεχωριστή σκοπιά. Το ιταλικό κατοχικό σύστημα διοίκησης μελετάται, από τη μια, ως μέρος του γενικότερου πολιτικού σχεδίου που ο Μουσολίνι οραματίστηκε για την περιοχή του Αιγαίου. Όπως είναι γνωστό, οι φασιστικές πολιτικές επιδιώξεις εμπεριείχαν και το όραμα της δημιουργίας μιας νέας «Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» στη Μεσόγειο (της Mare Nostrum). Στα πλαίσια αυτά, οι φασιστικές αρχές προσπάθησαν, έστω εικονικά, ν’ αποσυνδέσουν τα νησιά του Αιγαίου από την ηπειρωτική Ελλάδα, με στόχο τη δημιουργία μιας de facto κατάστασης διαχωρισμού της περιοχής από την κεντρική ελληνική κυβέρνηση και σύνδεσής της με την, υποκείμενη στους Ιταλούς, Δωδεκάνησο. Η πολιτική αυτή – που ονομάστηκε «Distacco» (δηλ. «αποκόλληση/αποσύνδεση») – ήταν, όχι μόνο ανεδαφική στο σύνολό της, αλλά και καταστροφική ως προς τις συνέπειες της για τα νησιά.
Από την άλλη, η φασιστική κατοχή της Σύρου προσεγγίζεται από την Λεκέρ και ως ένα σύστημα δομών εξουσίας που λειτούργησαν, με επιτυχία ή αποτυχία, σε επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στον τρόπο που οι κατοχικές αρχές επιχείρησαν να γεμίσουν το κενό εξουσίας που δημιουργήθηκε από την απουσία ενός αποτελεσματικού τοπικού και κρατικού μηχανισμού. Έτσι, ερευνάται το έργο των φασιστικών υπηρεσιών κοινωνικής πρόνοιας (Assistenza Civile) και οι μηχανισμοί διαχείρισης των κρίσεων από τους Ιταλούς. Όπως πολύ σωστά αναφέρει η συγγραφέας, οι Συριανοί, αποκομμένοι από την υπόλοιπη Ελλάδα, εξαρτήθηκαν τελικά από αυτές τις υπηρεσίες για την επιβίωσή τους (και ιδιαίτερα κατά την περίοδο της έξαρσης του μεγάλου λιμού).
Η ανάλυση της Λεκέρ αγγίζει, επίσης, και μια σειρά άλλων θεμάτων που άπτονται της πολιτικο-κοινωνικής ιστορίας. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στον τρόπο που οι κατοχικές αρχές ασκούσαν προπαγάνδα και έλεγχαν την πληροφόρηση. Η συγγραφέας θέτει ερωτήματα γύρω από την αποτελεσματικότητα της προπαγανδιστικής πολιτικής: πόσο τελικά επηρέασε τον τρόπο που οι άνθρωποι σκέφτονταν, μυώντας τους στις αρχές του φασισμού; Πώς εκδηλώθηκαν οι τοπικές αντιστάσεις στη φασιστική προπαγάνδα; Πώς κινούνταν οι υπόγειες και απαγορευμένες πληροφορίες;
Επιπλέον, η Κατοχή δεν προσεγγίζεται μόνο μέσα από τα μάτια των κατακτημένων, αλλά και μέσα από αυτά των κατακτητών. Η συγγραφέας δεν αναλώνεται στην αφοριστική καταδίκη των Ιταλών ως των «κακών κατακτητών». Αντίθετα, μελετά με προσοχή τις αμοιβαίες αντιλήψεων που διαμόρφωσε η κάθε πλευρά για την άλλη, αλλά και τις αποκλίσεις από τις κυρίαρχες αυτές αντιλήψεις. Αναδεικνύει το «ανθρώπινο πρόσωπο» του κατακτητή, μελετώντας την καθημερινότητα των Ιταλών στρατιωτών στη Σύρο, το βαθμό της εμπλοκής τους στη φασιστική ιδεολογία, τις δικές τους αγωνίες, τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν (στη σίτιση και σε άλλα θέματα επιβίωσης), την αίσθηση της απομόνωσης που βίωναν, τη νοσταλγία τους για την πατρίδα, τις περίπλοκες σχέσεις τους με τους ντόπιους κ.ο.κ.
Συνοψίζοντας, θα λέγαμε πως, όπως ο Μαζάουερ, έτσι και η Λεκέρ, αποφεύγει τις μανιχαϊστικές τοποθετήσεις και προσπαθεί να ερευνήσει το θολό πλέγμα των σχέσεων που διαμορφώνονται στις κατοχικές πραγματικότητες. Το βιβλίο της μας θυμίζει, πράγματι, πως η ιστορία ξεκινά εκεί που τελειώνει η ηθικολογία• πως μια ιστορική ανάλυση, για να είναι έγκυρη και σοβαρή, πρέπει ν’ αποδομεί την έννοια της «απόλυτης αξίας» και να προχωρεί σε μια έρευνα «πέρα απ’ το καλό και το κακό». Και αν η Λεκέρ υπολείπεται ίσως της αφηγηματικής δεινότητας του δασκάλου της, δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από την επιστημονική του εγκυρότητα.

Η μεγάλη πείνα
Σε κεντρικό θέμα του βιβλίου αναδεικνύεται ο λιμός που βίωσε η Σύρος καθ’ όλη σχεδόν τη διάρκεια της Κατοχής, με αποκορύφωμα ίσως τον Χειμώνα του 1942. Το μνημείο που ανήγειρε, το 1984, ο Δήμος Ερμούπολης προς τιμήν των νεκρών από πείνα κατά τη διάρκεια της Ιταλογερμανικής κατοχής, αναφέρεται σε 8.000 νεκρούς. Όπως επισημαίνει η Λεκέρ, αν και ο αριθμός αυτός είναι υπερβολικός (σύμφωνα με τις διαθέσιμες πηγές, οι νεκροί από πείνα ήταν περίπου οι μισοί), γεγονός παραμένει πως η Σύρος βίωσε έναν από τους πιο καταστροφικούς λιμούς σε όλη την ελληνική επικράτεια.
Το βιβλίο προσφέρει, πάντως, μια ενδελεχή ανάλυση των αιτιών και των συνεπειών του λιμού, της γεωγραφικής του κατανομής και του κοινωνικού του αντίκτυπου. Ιδιαίτερη βαρύτητα δίνεται στις ψυχολογικές και κοινωνιολογικές διαστάσεις της πείνας. Η Λεκέρ ερευνά, αφενός, τον τρόπο που η πείνα επηρέασε τις παραδοσιακές οικογενειακές δομές και τη σχέση των ανθρώπων με το θάνατο• αφετέρου, αναλύει τις κοινωνικές αλλαγές που επέφερε ο λιμός: την αχρήστευση του χρήματος και την επιστροφή στο ανταλλακτικό σύστημα οικονομίας, τη μαύρη αγορά, το δωσιλογισμό, τις ληστείες, την πορνεία, την ανακατανομή του πλούτου, κ.ο.κ.
Τα ηθικά διλήμματα της εποχής δεν αποτελούν για τη Λεκέρ (όπως ούτε και για τον Μαζάουερ εξάλλου) αφορμή καταδικαστικών ή επαινετικών σχολίων. Σκοπός της συγγραφέως είναι να κατανοήσει με ποιο τρόπο οι άνθρωποι μπόρεσαν να συνεχίσουν τη ζωή τους υπό συνθήκες Κατοχής. Όπως γράφει και η ίδια: «Στην Κατοχή, οι άνθρωποι δεν είχαν άλλη επιλογή από το να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα της ζωής. Έπρεπε πάση θυσία να κρατηθεί ζωντανή η ψευδαίσθηση έστω μιας κανονικότητας. Ήταν το μόνο δυνατό αντίδοτο απέναντι στο φόβο και την ανασφάλεια που τόσο απειλητικά γεννούσε η νέα καθημερινότητα. Όπως και να ‘χε, η ζωή έπρεπε να συνεχιστεί…» (σ. 1).

Το «ανθρώπινο πρόσωπο» των Ιταλών
«Η πείνα κι ο φόβος αλλάζουν τον τρόπο που οι άνθρωποι σχετίζονται μεταξύ τους και αναδιαμορφώνουν τις σχέσεις εξουσίας» (σ. 138). Αυτό δεν αφορά μόνο τους ίδιους τους Συριανούς, υποστηρίζει η Λεκέρ, αλλά και τους απλούς Ιταλούς φαντάρους που ήταν σταθμευμένοι στο νησί. Ένα μικρό ελληνικό νησί, συγκρινόμενο με τις κακουχίες του μετώπου, μπορεί να φάνταζε αρχικά, για τους περισσότερους απ’ αυτούς, «παράδεισος». Δεν περνούσε, όμως, πολύς καιρός για να συνειδητοποιήσουν πως το τοπίο δεν ήταν τόσο «ειδυλλιακό». Δεν ήταν μόνο η έλλειψη φαγητού και το χαμηλό βιοτικό επίπεδο που δοκίμαζαν τις αντοχές τους. Ήταν κυρίως η νοσταλγία και το αίσθημα της απομόνωσης. Το φασιστικό καθεστώς δεν προέβλεπε, παρά μόνο σπάνια, «άδειες υπηρεσίας» για τους στρατιώτες στις Κυκλάδες. Έτσι, περνούσαν πολύ μεγάλα διαστήματα – σε μερικές περιπτώσεις ακόμα και ολόκληρο το διάστημα της κατοχής – μέχρι να ξανασυναντήσουν οι Ιταλοί φαντάροι τις οικογένειές τους. Επιπλέον, είχαν ρητές εντολές να μην συγχρωτίζονται με τους ντόπιους και να διατηρούν μια συμπεριφορά απρόσιτη και πειθαρχημένη, σύμφωνη με τα πρότυπα του «νέου φασίστα άνδρα». «Μην παρασύρεστε από τη φιλική διάθεση ή την τρυφερότητα που μπορεί να επιδεικνύει ο ντόπιος πληθυσμός», τους προειδοποιούσε ο στρατιωτικός διοικητής τους τον Δεκέμβριο του 1941, «ο ρόλος σας είναι αυτός του κατακτητή» (σ. 140). Η πυκνότητα με την οποία εξαπολύονταν αυτού του είδους οι προειδοποιήσεις και οι παρατηρήσεις, καταδεικνύει σύμφωνα με τη Λεκέρ, και το μέγεθος της ανυπακοής των Ιταλών στρατιωτών. Πράγματι, σύμφωνα με όσα σημειώνονται στο ημερολόγιο του Μαριό Ριγουτσό, επίτιμου Γάλλου προξένου στη Σύρο κατά τα χρόνια εκείνα, οι Ιταλοί φαντάροι «αντί να μας λένε τα πολεμικά τους κατορθώματα, τις ναυτικές τους νίκες πάνω στους Εγγλέζους, όπως κάνει η δισεβδομαδιαία εφημερίδα τους, βρίσκουν ευχαρίστηση και παρηγοριά δείχνοντας φωτογραφίες από τις γυναίκες τους, τα μωρά τους, τις αρραβωνιαστικιές τους, ακόμα κι απ’ όλη τους την οκογένεια» (παρατίθεται στο Μ. Μαζάουερ, Στην Ελλάδα του Χίτλερ, Η εμπειρία της Κατοχής, σ. 77).

"ΤΑ ΝΕΑ", Βιβλιοδρόμιο, 23 Ιανουαρίου 2010

http://czanou.blogspot.com/2010/01/blog-post.html

Η ζωή του Μπενίτο - Μέρος Α'

Ο Μπενίτο Μουσολίνι υπήρξε ένας από τους ιδεολογικούς πατέρες του σύγχρονου φασιστικού κινήματος. Το Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.), θα ασχολείται κατά καιρούς, σε αφιερώματα με αποσπάσματα από τη ζωή αυτού του μεγάλου Αρχηγού του φασιστικού κινήματος.

Είναι σημαντικό, για εμάς τους Κύπριους φασίστες και φυλετιστές, που προωθούμε τη Διζωνική στην Κύπρο, να γνωρίζουμε τις ιδεολογικές μας ρίζες.

Ο Μουσολίνι, γεννήθηκε το 1883 στην Ντόβια του Πρεντάπιο, επαρχία του Φορλί, από μητέρα δασκάλα, τη Ρόζα Μαλτόνι και από πατέρα σιδηρουργό με αναρχικά πιστεύω, τον Αλεσάντρο - επειδή η καθολική γυναίκα του τον είχε αναγκάσει να βαπτιστεί, επέβαλε τα ονόματα Μπενίτο, Αμιλκάρε, Αντρέα για τα παιδιά τους, προς τιμήν των επαναστατών Χουάρες, Τσιπριάνι και Κόστα.

Ο Μπενίτο, τέλειωσε το δημοτικό σε ένα σχολείο ιερωμένων, ενώ ύστερα από τμηματικές σπουδές πήρε πτυχίο δασκάλου. Γράφτηκε στο Ιταλικό Σοσιαλιστικό Κόμμα, για να μην υπηρετήσει τη θητεία του (ήταν έξυπνος δηλαδή) και έμεινε στην Ελβετία από το 1902 έως το 1904, όπου ήρθε σε επαφή με ομάδες σοσιαλιστών.

Όταν γύρισε στην Ιταλία, άρχισε να εργάζεται ως δημοσιογράφος, διευθύνοντας σοσιαλιστικά έντυπα στην αυστριακή επαρχία του Τρεντίνο και το εβδομαδιαίο περιοδικό του Φορλί "La lotta di classe" (Η πάλη των τάξεων).

(Συνεχίζεται)

Φασιστικό Κόμμα Κύπρου (ΦΑΣΙ.Κ.Κ.)

Τομέας Ιστορικής Ενημέρωσης